Gema Talbiah dari para tamu Allah di tanah wahyu Ilahi yaitu tanah suci Mekah terdengar dan menyentuh hati. Lautan umat Islam meneriakkan ucapan Labbaika Allahumma labbaika. Labbaika la syarika laka labbaika. Innal hamda wanni’mata laka wal mulka. laa syarika laka. Ya Allah, aku datang karena panggilanMu. Tiada sekutu bagiMu. Segala ni’mat dan puji adalah kepunyanMu dan kekuasaanMu. Tiada sekutu bagiMu. sebuah ucapan yang dapat melupakan manusia dari hal-hal yang berbau duniawi. Dengan ucapan ini umat Islam dengan hati khusyu pergi menuju Baitullah, Ka'bah. Ka'bah adalah rumah tauhid dan tempat ibadah paling lama yang dibangun di muka bumi ini, sebagaimana tertera dalam al-Quran “Sesungguhnya rumah yang pertama kali dibangun untuk tempat beribadat manusia, ialah Baitullah yang di Bakkah Mekah…” QS. Ali Imran 96. Catatan-catatan sejarah memberikan kesaksian bahwa pada awalnya, Ka'bah dibangun oleh Nabi Adam as. Kemudian Ka'bah mengalami kerusakan dalam peristiwa topan pada masa Nabi Nuh as dan diperbaiki oleh Nabi Ibrahim as. Sejak saat itu Ka'bah selalu menjadi pusat perhatian para penyembah Tuhan yang Maha Esa. Ka'bah merupakan manifestasi keagungan dan rahmat Allah. Rumah suci ini adalah monumen sejarah hidup nabi-nabi besar seperti Adam as, Ibrahim as dan Rasul Allah Muhammad Saw, serta perjuangan mereka dalam menyebarkan ajaran-ajaran tauhid kepada seluruh umat manusia. Setiap Mukmin, ketika berada di hadapan Ka'bah, maka ia akan tenggelam di dalam keagungan dan keindahan yang Maha Agung, dan seluruh wujudnya akan dikuasai oleh semangat dan perasaan-perasaan khusus. Berhajji dan berumroh adalah sebuah jalan untuk bertaqarrub kepada Allah dan salah satu syiar terpenting di dalam Islam. Di dalam perjalanan ruhani ini, manusia meninggalkan segala kelezatan jasmani dan menjauhkan diri dari setiap kekotoran. Peziarah Rumah Allah, dengan berseru "Labbaik Allahumma Labbaik", mengungkapkan kerinduan dan kecintaan mereka dari dalam jiwa mereka; lalu mereka menenggelamkan diri ke dalam doa-doa dan munajat menyampaikan segala derita yang ia tanggung selama ini, seraya memohon rahmat dan inayah-Nya. Ketika kami memasuki kota suci Mekah, di benak kami terlintas gambaran tentang gurun sahara yang tandus dan panas dimana Nabi Ibrahim yang hanya disertai istri dan putranya berada di sisi Baitullah. Namun sekarang kota ini telah menjadi kota yang padat penduduk dan kami melihat betapa doa nabi Ibrahim as telah dikabulkan Allah. Sebagaimana yang tertera dalam al-Quran Surah Ibrahim ayat 37, saat itu nabi Ibrahim berdoa, "Ya Tuhan sesungguhnya aku telah menempatkan sebagian keturunanku di lembah yang tidak mempunyai tanaman di dekat rumah Engkau Baitullah yang dihormati, Ya Tuhan yang sedemikian itu agar mereka mendirikan shalat, maka jadikanlah hati sebagian manusia cenderung kepada mereka keturunan Nabi Ibrahim dan berilah rizki mereka dari buah-buahan, mudah-mudahan mereka bersyukur". Mungkin Doa Nabi Ibrahim INILAH salah satu misteri yang menjadikan orang yang pernah ke Baitulah selalu ingin kembali dan kembali lagi Rindu. Sedemikian besar kerinduan kami kepada Baitullah sehingga seolah-oleh degup hati kami terdengar oleh telinga. Dari atas gunung kami menyaksikan Masjidul Haram dan lautan manusia berpakaian serba putih bersama-sama menuju Masjidul Haram. Dari sini kami juga menyaksikan burung-burung merpati Masjidil Haram beterbangan di sekitarnya dan sama sekali tidak menunjukkan rasa takut akan arus manusia. Seolah-olah mereka juga tahu bahwa di sini adalah lembah yang diamankan Allah serta tempat berlabuhnya keadilan dan takwa dimana tak seorangpun berhak mengganggu binatang atau tanaman apapun, sebagaimana tertera dalam al-Quaran “Demi buah Tin dan buah Zaitun, Dan demi bukit Sinai, Dan demi kota Mekah Ini yang aman” QS. At-Tiin 1-3, Di sini tidak ada jenis kesombongan dan egoisme. Apa yang ada hanyalah kehormatan, ketenteraman, persaudaraan dan takwa. Arus manusia yang datang silih berganti memasuki Masjidul Haram dari berbagai pintu yang terbuka untuk para tamu Allah dan selintas kemudian tatapan kami tertuju pada keindahan Ka'bah yang memancarkan keagungan dan keteguhan ke langit. Tak lama kemudian kami segera bersujud dan memanjatkan puji syukur atas keagungan dan kebesaranNya." Ka'bah telah diceritakan sejarah semenjak zaman Nabi Adam as. Saat nabi Adam turun ke bumi, Allah Swt telah meletakkan kubah di tempat dimana Ka'bah sekarang berada agar kubah ini dijadikan tempat bertawaf oleh Nabi Adam. Kubah itu terus ada hingga zaman Nabi Nuh as dan setelah itu tempat tersebut dijadikan tempat tawaf para Nabi. Ketika sampai pada zaman Nabi Ibrahim as, Allah Swt memerintahkan Nabi Ibrahim agar membangun Ka'bah di tempat itu dan sejak itu hingga sekitar 4 ribu tahun tak ada satupun peristiwa yang dapat mengurangi keagungan dan kesucian Baitullah ini. Pada Ka'bah terdapat pemandangan yang dapat membangkitkan jiwa pengabdian dan kecintaan kepada yang Esa. Begitupun Keutamaan-keutaman Baitullah telah menjadi kerinduan para tamu Allah, seperti dalam hadist "Sungguh Allah menurunkan pada setiap hari dan malam 120 rahmat di Baitullah. 60 rahmat untuk orang yang melakukan thawaf, 40 rahmat bagi orang yang mendirikan shalat. 20 rahmat bagi orang yang memandang ke arah Ka'bah." "Shalat di Masjidku ini Masjid Nabawi lebih utama seribu kali lipat dibandingkan shalat di manapun kecuali di Masjidil Harram. Sebab shalat di Masjidil Harram seratus ribu kali lipat dibanding shalat di Masjid lainnya." Riwayat Ahmad, dengan sanad yang sah. Baitullah Ka'bah adalah pusat segala wujud semesta dan manusia sebagai makhluk yang lain berasal dari Allah Swt dan tak ada orientasi kecuali Allah Swt. Para tamu Allah dengan semangat cinta yang luar biasa di sekitar Baitullah telah mejadi ibarat laron-laron yang mengelilingi lilin. Dan dengan gelora jiwa yang tak dapat dilukiskan mereka menyampaikan munajatnya kepada Allah Swt. Begitulah…..misteri kenapa para tamu Allah, selalu ingin kembali ke Baitullah untuk berhajji dan berumroh. Ada orang yang berkali-kali bahkan berpuluh-puluh kali pergi ke Baitullah karena rasa RINDUnya, ibarat meminum air laut semakin diminum semakin haus. Ya Allah,.... semoga sekembali ke Tanah Air, tidak menjadikan Thawaf Wada_ku Thawaf Perpisahaan menjadi Thawaf yang terakhir, tapi menjadikan “Kerinduan” untuk kembali ke Tanah Harram_Mu dan untuk saudara-saudara kami yang belum sempat menunaikannya, MUDAHKANLAH….Amin. Labels Ref

Oleh Syahruddin El Fikri dari Madinah, Arab SaudiLabbaik Allahumma Laa Syarika Laka Labbaik. Innal Hamda Wan Ni'mata Laka Wal Mulk. Laa Syarika Lak. "Aku penuhi panggilan-Mu, ya Allah, aku penuhi panggilan-Mu.""Tidak ada sekutu bagi-Mu.""Sesungguhnya pujian dan nikmat adalah milik-Mu, begitu juga kerajaan adalah Milik-Mu.""Tiada sekutu bagi-Mu."Kalimat talbiyah ini berulang kali terlontar dari mulut penulis yang fakir ini. Ungkapan rasa syukur atas anugerah Allah hingga penulis tahun 2019/1440 ini bisa 'kembali' menginjakkan kaki yang 'dhaif' ini di Tanah Suci, Makkah dan Madinah." Dua kota suci paling bersejarah dan mulia bagi umat Islam di seluruh dunia.'Kembali' menginjakkan kaki ke Tanah Suci, pada tahun ini, karena sebelumnya pada tahun 2013 silam, penulis bersama istri tercinta, dan keluarga ibu, melaksanakan umrah ke Haramain ini. Kini dengan status berbeda, penulis kembali hadir untuk melaksanakan tugas suci, menjadi petugas haji, sekaligus melaksanakan ibadah haji. Insya perbedaan mendasar antara yang pertama maupun yang kedua ini. Yang pertama, karena pertama kali, sehingga semuanya terasa asing. Sedangkan yang kedua, karena sudah ada pengalaman sehingga bisa langsung menuju tempat yang diinginkan. Perbedaan yang kedua, tentu soal perasaan hati. Walau sama-sama harus 'tersungkur ' sujud sebagai wujud syukur dengan maaf linangan air mata atas anugerah dan kesempatan ke Tanah Suci, namun yang membedakan tentu perasaan antara berangkat sendiri dengan bersama keluarga. Kesamaannya, sama-sama tak mampu membendung air mata yang tumpah saat berada di rumah Allah Baitullah.Ya, hampir semua jamaah yang menginjakkan kaki di Baitullah akan merasakan hal serupa. Menangis sesenggukan tanpa bisa tidak menangis, ya mungkin perasaannya memang berbeda. No talbiyah, terus terucap dan bergema sejak berganti pakaian ihram ketika tiba di Bandara King Abdul Aziz, Jeddah. Begitu pula saat di kendaraan yang membawa diri al-fakir dan rombongan ke itu semakin ramai terdengar, apalagi ketika saat melakukan thawaf qudumkedatangan. Tentu saja ditambah dengan doa-doa lainnya sebagaimana diajarkan para ulama yang mereka pelajari dari hadis Nabi Muhammad SAW dan Al-Quran. Semakin melirik ke arah Ka'bah, air mata makin tak bisa dibendung. Bahkan saat membuat artikel ini pun perasaan terharu masih terasa. Selalu ada rindu pada Baitullah. Rindu akan menyaksikan bangunan suci nan mulia yang dibangun Nabi Ibrahim AS bersama putranya, Ismail puluhan abad bangunan berbentuk kubus ini berdiri, ia tak berubah bentuk. Dan tak akan mungkin berubah bentuk, sampai Allah SWT menginginkan yang lain. Allahu akbar. Sungguh Allah Maha Besar. Sejumlah jamaah lain, baik dari Indonesia maupun dari negara lainnya, tampak sendu wajahnya. Bekas-bekas air mata sesuai menangis masih tampak di wajah ada yang tak mampu mengendalikan diri hingga meratap ke dinding Ka'bah. Meraba dan menyentuhnya dengan linangan air sedikit yang mengalami hal ini. Tua-muda, anak-anak, Laki-laki maupun perempuan, menangis bersama-sama. Mereka tak malu menangis di depan orang banyak. Bahkan mereka bersyukur bisa melepaskan kerinduannya pada Baitullah yang menjadi kiblat umat Islam di seluruh dunia tersebut. Banyak pula yang mengabadikan diri mereka dengan kamera pribadi. Berselfie maupun memotret bangunan Masjidil Haram lainnya. Pamer? Jangan mudah berburuk sangka. Mungkin saja itu dilakukan sebagai wujud ungkapan rasa syukur atas anugerah nikmat yang diberikan Allah SWT hingga sebagiannya bisa mereka pergunakan untuk beribadah ke Tanah Suci dan menunaikan ibadah haji. Barangkali ini juga sebagai bukti, jika nanti ada pertanggungjawaban yang harus dilaporkan. Doakan saja ibadah para tamu-tamu Allah ini semuanya diterima dan mereka semua mendapatkan predikat haji mabrur. itu, semoga ibadah yang mereka jalankan, makin membuat ibadah mereka ketika kembali ke kampung halaman menjadi semakin baik dan menjadi teladan bagi pasti, siapapun orangnya, pasti ia rindu ke Baitullah. Karena itu, mereka mendoakan rekan maupun sahabatnya agar bisa ke Tanah Suci dan melaksanakan ibadah haji maupun umrah bersama mereka yang sedang berangkat ke Tanah Suci selalu mendapatkan titipan doa. Ya, sahabat-sahabatnya, relasinya meminta didoakan. Baik doa agar bisa ke Tanah Suci, agar punya anak, anak-anaknya saleh-salehah, hafal Al-Quran, keluarganya sakinah mawaddah wa Rahmah, mohon segera mendapatkan jodoh, karier lancar, usahanya berkah dan berkembang, lulus ujian sekolah, serta berbagai permohonan lainnya. Semoga doa-doa jamaah dikabulkan Allah SWT. Juga pembaca semoga semua hajatnya dikabulkan Allah. Aamiin. Labbaik Allahumma Labbaik.

YaAllah, Antar Aku Ke Baitullah Al-Haram. 20 atsegite. Ya Allah, aku datang karena panggilanMu. Tiada sekutu bagiMu. Segala ni'mat dan puji adalah kepunyanMu dan kekuasaanMu. Tiada sekutu bagiMu. رَّبَّنَآ إِنِّىٓ أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِى بِوَادٍ غَيْرِ ذِى زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ ٱلْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ فَٱجْعَلْ أَفْـِٔدَةً مِّنَ ٱلنَّاسِ تَهْوِىٓ إِلَيْهِمْ وَٱرْزُقْهُم مِّنَ ٱلثَّمَرَٰتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ Arab-Latin Rabbanā innī askantu min żurriyyatī biwādin gairi żī zar'in 'inda baitikal-muḥarrami rabbanā liyuqīmuṣ-ṣalāta faj'al af`idatam minan-nāsi tahwī ilaihim warzuq-hum minaṡ-ṡamarāti la'allahum yasykurụnArtinya Ya Tuhan kami, sesungguhnya aku telah menempatkan sebahagian keturunanku di lembah yang tidak mempunyai tanam-tanaman di dekat rumah Engkau Baitullah yang dihormati, ya Tuhan kami yang demikian itu agar mereka mendirikan shalat, maka jadikanlah hati sebagian manusia cenderung kepada mereka dan beri rezekilah mereka dari buah-buahan, mudah-mudahan mereka bersyukur. Ibrahim 36 ✵ Ibrahim 38 »Mau dapat pahala jariyah dan rezeki berlimpah? Klik di sini sekarangKandungan Penting Terkait Surat Ibrahim Ayat 37 Paragraf di atas merupakan Surat Ibrahim Ayat 37 dengan text arab, latin dan terjemah artinya. Ada sekumpulan kandungan penting dari ayat ini. Diketemukan sekumpulan penjelasan dari para pakar tafsir terkait kandungan surat Ibrahim ayat 37, di antaranya seperti di bawah ini📚 Tafsir Al-Muyassar / Kementerian Agama Saudi ArabiaWahai tuhan kami, sesungguhnya aku telah menempatkan keturunanku untuk tinggal di lembah yang tidak ada padanya tanaman dan air yang berada bersebelahan dengan rumahMu yang disucikan. wahai tuhan kami, sesungguhnya aku melakukan hal itu berdasarkan perintahMu, agar mereka mengerjakan shalat sesuai dengan aturan-aturannya, maka jadikanlah hati sebagian hambaMu tertarik dan merindukan mereka. Dan berilah rizki mereka di tempat ini dari berbagai jenis buah-buahan;supaya mereka bersyukur kepadaMu atas kenikmatan besar dariMu.” Maka Allah mengabulkan dooanya.📚 Tafsir Al-Mukhtashar / Markaz Tafsir Riyadh, di bawah pengawasan Syaikh Dr. Shalih bin Abdullah bin Humaid Imam Masjidil Haram37. Ya Rabbana! Sesungguhnya aku meninggalkan sebagian anak keturunanku, Ismail dan anak-anaknya di suatu lembah, yaitu Makkah, yang tidak mempunyai tanaman dan air di sisi Bait-Mu al-Haram. Rabbana! Aku meninggalkan mereka di sana agar mereka menegakkan salat di sana. Ya Rabb! Buatlah hati manusia mengasihi mereka dan merindukan negeri ini. Berilah mereka rezeki dari buah-buahan dengan harapan mereka akan bersyukur atas nikmat-Mu kepada mereka.📚 Tafsir Al-Madinah Al-Munawwarah / Markaz Ta'dzhim al-Qur'an di bawah pengawasan Syaikh Prof. Dr. Imad Zuhair Hafidz, professor fakultas al-Qur'an Universitas Islam Madinah37. Ya Tuhan kami, aku menempatkan anakku Ismail dan istriku Hajar di lembah yang tidak terdapat tanamannya, di sebelah rumah-Mu Baitul Haram -yakni Ka’bah dan sekitarnya-. Ya Tuhanku, hal ini agar mereka menyembah-Mu dan mendirikan shalat di lembah yang diberkati ini; maka jadikanlah hati sebagian manusia sangat merindukan dan mencintai mereka, dan berilah mereka rezeki dari berbagai jenis buah-buahan yang dapat menjadi sebab kehidupan manusia di sana, sehingga mereka dapat menyembah-Mu dan bersyukur kepada-Mu atas segala kenikmatan dan dapat pahala jariyah dan rezeki berlimpah? Klik di sini sekarang📚 Zubdatut Tafsir Min Fathil Qadir / Syaikh Dr. Muhammad Sulaiman Al Asyqar, mudarris tafsir Universitas Islam Madinah37. رَّبَّنَآ إِنِّىٓ أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِى Ya Tuhan kami, sesungguhnya aku telah menempatkan sebahagian keturunanku Yakni Ismail dan anaknya. بِوَادٍ غَيْرِ ذِى زَرْعٍdi lembah yang tidak mempunyai tanam-tanaman Yakni yang tidak menumbuhkan tanaman, yaitu lembah negeri Makkah al-Mukarramah yang dimuliakan Allah. عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِdi dekat rumah Engkau Baitullah yang dihormati Terdapat pendapat mengatakan yang dimaksud dengan المحرم yakni diharamkan bagi orang-orang yang sewenang-wenang dan diharamkan dari pelecehan dan penghinaan terhadap kehormatannya. رَبَّنَا لِيُقِيمُوا۟ الصَّلَوٰةَya Tuhan kami yang demikian itu agar mereka mendirikan shalat Yakni aku menempatkan mereka di samping Masjidil Haram agar mereka mendirikan shalat disana. وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرٰتِ dan beri rezekilah mereka dari buah-buahan Yang dihasilkan oleh tanah Makkah atau yang didatangkan dari segala penjuru dunia. لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَmudah-mudahan mereka bersyukur Atas segala kenikmatan yang Engkau karuniakan kepada mereka.📚 Li Yaddabbaru Ayatih / Markaz Tadabbur di bawah pengawasan Syaikh Prof. Dr. Umar bin Abdullah al-Muqbil, professor fakultas syari'ah Universitas Qashim - Saudi Arabia1 . Ambilah hati orang-orang ketika kamu mengajak mereka kepada kebaikan, karena jika hati telah cenderung maka jasadnyapun akan ikut; olehkarena itu bukannya dari orang beriman jika hatinya tidak ada rasa cinta kepada kakbah. 2 . Jka kamu melihat gerombolan orang-orang dari penjuru dunia yang terus berdatangan ke baitullah al-harom, bagimana mereka mengorbankan harta yang banyak, berapa tahun mereka menunggu sampai gilirannya tiba agar ia bisa sampai ke tempat itu? semua kerinduan mereka diikuti oleh hati yang telah jatuh cinta kepada pemilik rumah itu, hati-hati mereka telah terpaku oleh firman Allah { فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ }. 3 . Perhatkan ayat ini { فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ } "maka jadikanlah hati sebagian manusia cenderung kepada mereka" Ibrahim tidak mengatakan jadikanlah sebgian manusia datang kepada mereka; karena sesungguhnya dengan sekedar datang tujuan tidak dapat terwujudkan dengan baik, bahkan hal yang sebaliknya akan terjadi, namun jika hati yang telah cenderung, maka jasad akan mengikut kepadanya, dan tercapailah rasa cinta yang sebelumnya mreka impikan. 4 . Diantara keagungan petunjuk dari doa Ibrahim untuk penduduk al-harom adalah { وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ } "dan beri rezekilah mereka dari buah-buahan, mudah-mudahan mereka bersyukur" bahwasanya jika saja orang-orang mengetahui mereka akan menemukan kesulitan dalam mencari rezeki di tanah harom; tidaklah mereka akan rindu kepada tempat ini, sekalipun mereka datang namun ketertarikannya untuk menetap akan berkurang dikarenakan kurangnya sumber pangan di daerah itu.📚 Tafsir Al-Wajiz / Syaikh Prof. Dr. Wahbah az-Zuhaili, pakar fiqih dan tafsir negeri Suriah37. Wahai Tuhanku, sesungguhnya aku menempatkan Ismail dan Ibunya, Hajar di lembah yang tidak ada timbuhan di sana, yaitu lembah Mekah di sisi rumahMu Ka’bah yang mana pandangan remeh tentangnya diharamkan, begitu juga pelanggaran. Aku menempatkan mereka disana dan aku berdoa kepadamu supaya mereka mendirikan shalat di sana. Jadikanlah hati manusia condong kepada mereka, dan bergegas kepada mereka karena rindu dan cinta. Dan berilah mereka rejeki berupa buah-buahan yang beragam dengan menumbuhkannya dan mengirimnya, supaya mereka mensyukuri nikmat yang engkau berikan kepada merekaMau dapat pahala jariyah dan rezeki berlimpah? Klik di sini sekarang📚 Tafsir Ash-Shaghir / Fayiz bin Sayyaf As-Sariih, dimuraja’ah oleh Syaikh Prof. Dr. Abdullah bin Abdul Aziz al-Awaji, professor tafsir Univ Islam MadinahYa Tuhan kami, sesungguhnya aku telah menempatkan sebagian keturunanku} sebagian keturunanku {di lembah yang tidak ada tanamannya} tidak ada tanaman di dalamnya {di sisi rumahMu yang dihormati. Ya Tuhan kami, agar mereka mendirikan shalat. Maka jadikanlah hati sebagian manusia cenderung kepada mereka} membuat rindu dan terpikat untuk mengunjungi tempat ini {dan anugerahkanlah kepada mereka rezeki dari buah-buahan agar mereka bersyukur📚 Tafsir as-Sa'di / Syaikh Abdurrahman bin Nashir as-Sa'di, pakar tafsir abad 14 H37. “Ya Rabb kami, sesungguhnya aku telah menempatkan sebagian keturunanku di lembah yang tidak mempunyai tanam-tanaman di dekat rumah Engkau Baitullah yang dihormati”, kisahnya, beliau membawa Hajar, ibu Isma’il bersama putranya, Isma’il saat masih dalam masa susuan dari wilayah Syam hingga menempatkannya di Makkah. Pada waktu itu, kota Makkah tidak berpenghuni, tiada orang yang memanggil yang menjawab. Ketika Ibrahim menaruh mereka di sana, maka beliau memanjatkan doa ini. Beliau memohon dengan ketundukkan lagi tawakkal kepadaNya, wahai Rabbku, “sesungguhnya aku telah menempatan sebagian keturunanku”, tidak semua keturunanku. Karena Ishaq masih berada di negeri Syam. Demikian pula anak-anaknya yang lain. Beliau hanya menempatan Isma’il dan keturunannya di kota Makkah. FirmanNya, “di lembah yang tidak mempunyai tanam-tanaman”, karena tanah kota Makkah tidak cocok untuk lahan pertanian. “Ya Rabb kami yang demikian itu agar mereka mendiirikan shalat”, maksudnya jadikanlah mereka orang-orang yang bertauhid lagi mendirikan shalat. Sebab menegakkan shalat termasuk ibadah agama yang paling istimewa lagi utama. Siapa saja yang menegakannya, maka sungguh dia telah menegakkan Agamanya. “Maka jadikanlah hati sebagian manusia cenderung kepada mereka”, maksudnya mencintai mereka dan menyenangi tempat yang mereka huni. Allah mengabulkan doa beliau. Allah melahirkan Muhammad dari keturunan Isma’il yang mengajak umat keturunan beliau kepada agama Islam dan ajaran agama Ibrahim. Mereka pun menyambut dakwah Nabi Muhammad dan menjadi orang-orang yang menegakkan shalat. Dan Allah mewajibkan berhaji ke Baitullah yang mana Ibrahim telah menempatkan sebagian keturunannya di dalamnya, dan menciptakan rahasia yang menakjubkan di sana, memikat kalbu-kalbu manusia. Keturunan-keturunan beliau senantiasa berangkat haji ke sana tanpa pernah menghapusan niatan ini. Bahkan, semakin sering seorang hamba bolak-balik ke sana, semakin tinggi rasa kerinduan dan semakin besar kecintaan dan hasrat untuk ke sana. Inilah rahasia kenapa lafazh “bait rumah” dinisbatkan kepada DzatNya yang suci menjadi rumah Allah. “Dan berilah mereka rizki dari buah-buahan, mudah-mudahan mereka bersukur”, Allah mengabulkan doa nabi Ibrahim. Maka berubahlah keadaan, berbagai buah-buahan didatangkan ke sana. Engkau dapat melihat kota Makkah setiap saat, dalam keadaan dipenuhi bermacam-macam buah yang melimpah dan rizki datang silih berganti dari segala penjuru.📚 Aisarut Tafasir / Syaikh Abu Bakar Jabir al-Jazairi, mudarris tafsir di Masjid NabawiMakna kata مِن ذُرِّيَّتِي min dzurriyyatii “dari keluargaku.” Dari sebagian keluargaku, yaitu Ismail alaihis salam dan ibunya Hajar. بِوَادٍ غَيۡرِ ذِي زَرۡعٍ bi waadin ghairi dzii zar’in “di sebuah lembah yang tidak memiliki pepohonan.” Mekah, karena kala itu tidak ada tetumbuhan di sekitarnya. تَهۡوِيٓ إِلَيۡهِمۡ tahwii ilaihim “rindu kepada mereka” merasa kengen dan selalu ingin melaksanakan haji dan umrah. Makna ayat Firman-Nya رَّبَّنَآ إِنِّيٓ أَسۡكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي “Wahai Rabb kami, sungguh aku telah meninggalkan sebagian dari keluargaku” yaitu sebagian dari keturunanku, Ismail bersama ibunda beliau Hajar بِوَادٍ غَيۡرِ ذِي زَرۡعٍ “di sebuah lembah yang tidak memiliki tetumbuhan” yaitu Mekah, karena kala itu tidak ada di sana atau sekitarnya tetumbuhan untuk waktu yang sangat lama عِندَ بَيۡتِكَ ٱلۡمُحَرَّمِ “di sisi rumah-Mu yang mulia.” Ia mengatakan hal ini berdasarkan pemberitahuan dari Allah ta’ala bahwa suatu saat di sana akan ada rumah milik-Nya, di lembah ini. Dan makna muharram adalah, Allah ta’ala telah mengharamkan kota Mekah untuk diburu hewan yang ada di sana, tidak dicabut rumputnya, dan tidak boleh mengalirkan dara di dalamnya, begitu juga membunuh. Firman-Nya رَبَّنَا لِيُقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ فَٱجۡعَلۡ أَفۡ‍ِٔدَةٗ مِّنَ ٱلنَّاسِ تَهۡوِيٓ إِلَيۡهِمۡ “Wahai Rabb kami, agar mereka menegakkan salat, dan jadikanlah hati manusia tertuju kepada mereka.” ini adalah do’a agar Allah ta’ala memudahkan kehidupan penduduk Mekah , agar mereka menyembah Allah ta’ala di dalamnya dengan mendirikan salat. Hati manusia ketika ia rindu akan kota Mekah dan ingin melakukan haji atau umrah, maka ini akan menjadi sebab datangnya rezeki dan kebaikan untuk kota Mekah. Firman-Nya وَٱرۡزُقۡهُم مِّنَ ٱلثَّمَرَٰتِ لَعَلَّهُمۡ يَشۡكُرُونَ “dan berilah mereka rizki berupa buah-buahan, agar mereka bersyukur.” Do’a yang lain, agar Allah memberikan mereka rizki kepada keturunannya berupa buah-buahan, agar mereka bersyukur kepada Allah ta’ala atas hal tersebut. Oleh karena itu, adanya rezeki dan buah-buahan adalah sebab yang mewajibkan untuk bersyukur, karena kenikmatan melazimkan syukur. Pelajaran dari ayat • Ikatan iman dan tauhid lebih kuat dari ikatan rahim dan nasab. • Urgensi salat, dan barangsiapa enggan melaksanakan salat, ia tidak berhak mendapatkan bagian, dan dibunuh jika ia terus menerus dapat pahala jariyah dan rezeki berlimpah? Klik di sini sekarang📚 Hidayatul Insan bi Tafsiril Qur'an / Ustadz Marwan Hadidi bin Musa, Ibrahim ayat 37 Nabi Ibrahim alaihis salam datang dari Syam membawa Hajar dan anaknya yang masih menyusui, yaitu Isma’il, lalu menempatkan keduanya di Mekah. Tidak semuanya, karena Ishaq dan keturunannya tinggal di Syam. Yaitu Mekah, karena tanah Mekah tidak cocok untuk ditanami. Yakni jadikanlah mereka mentauhidkan Engkau dan mendirikan shalat, karena shalat adalah ibadah yang paling utama, barang siapa yang mendirikannya, sama saja mendirikan agamanya. Allah mengabulkan doa Beliau, Allah keluarkan dari keturunannya Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wa sallam, ia mengajak keturunan Nabi Ibrahim kepada agama Islam; agama bapak mereka, mereka pun memenuhinya dan menjadi orang-orang yang mendirikan shalat. Yakni cinta. Dan cinta kepada tempat tersebut. Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhuma berkata, “Jika Beliau mengatakan, “hati manusia” tidak menyebut sebagian, tentu akan cenderung cinta kepadanya bangsa Persia, bangsa Romawi dan semua manusia.” Akan tetapi ia berkata, “sebagian manusia,” sehingga hanya khusus kaum muslimin saja. Allah juga mengabulkan doa Beliau. Kita dapat melihat di Mekah berbagai macam buah-buahan ada di sana di setiap waktu, rezeki pun datang kepadanya dari berbagai penjuru.📚 Tafsir Ringkas Kementrian Agama RI / Surat Ibrahim Ayat 37Ya tuhan, sesungguhnya aku telah menempatkan sebagian keturunanku di mekah, lembah yang tak berpenghuni dan tidak mempunyai tanamtanaman, di lokasi yang dekat dengan rumah engkau baitullah yang dihormati. Ya tuhan, aku tempatkan mereka di sana agar mereka melaksanakan salat. Maka, aku mohon ya Allah, jadikanlah hati sebagian manusia cenderung kepada mereka, dan berilah mereka rezeki dari buah-buahan, mudah-Mudahan dengan anugerah-Mu itu mereka selalu bersyukur kepada-Mu. Ya tuhan kami, penolong kami, sesungguhnya engkau mengetahui apa yang kami sembunyikan dalam hati kami dan apa yang kami tampakkan dalam bentuk perbuatan; dan kami yakin tidak ada sesuatu pun yang tersembunyi bagi-Mu, ya Allah, baik yang ada di bumi maupun yang ada di dapat pahala jariyah dan rezeki berlimpah? Klik di sini sekarang Demikianlah sekumpulan penjabaran dari beragam ahli tafsir terhadap kandungan dan arti surat Ibrahim ayat 37 arab-latin dan artinya, semoga membawa faidah bagi kita semua. Sokonglah usaha kami dengan memberi link menuju halaman ini atau menuju halaman depan Halaman Cukup Banyak Dikaji Terdapat ratusan topik yang cukup banyak dikaji, seperti surat/ayat Alhamdulillah, At-Tin, Yusuf 4, Al-Fil, Al-Insyirah, Ali Imran 159. Juga Al-Fath, Al-Bayyinah, Al-Baqarah 183, Al-Ma’un, Al-Alaq, Inna Lillahi. AlhamdulillahAt-TinYusuf 4Al-FilAl-InsyirahAli Imran 159Al-FathAl-BayyinahAl-Baqarah 183Al-Ma’unAl-AlaqInna Lillahi Pencarian surah al luqman ayat 14, qs an nahl 125, al baqarah 204, surat al baqarah 172, surat ali imran 190-191 Dapatkan amal jariyah dengan berbagi ilmu bermanfaat. Plus dapatkan bonus buku digital "Jalan Rezeki Berlimpah" secara 100% free, 100% gratis Caranya, salin text di bawah dan kirimkan ke minimal tiga 3 group WhatsApp yang Anda ikuti Silahkan nikmati kemudahan dari Allah Ta’ala untuk membaca al-Qur’an dengan tafsirnya. Tinggal klik surat yang mau dibaca, klik nomor ayat yang berwarna biru, maka akan keluar tafsir lengkap untuk ayat tersebut 🔗 *Mari beramal jariyah dengan berbagi ilmu bermanfaat ini* Setelah Anda melakukan hal di atas, klik tombol "Dapatkan Bonus" di bawah

• Βէզ օфуጹиዪ ищሉψило
• ሽдожኻсинт οհуτэпрተф
  • Егуժоժօ በавроց βорοдυζαж лухоπαхиσዚ
  • Йոбрኘтярሂл ዛ

REPUBLIKACO.ID, Oleh: Hasan Basri Tanjung Sejatinya setiap Muslim selalu menyimpan rindu untuk mengunjungi Baitullah sekaligus ziarah ke makam Rasulullah SAW. Tentu saja, karena seruan haji telah PERASAAN hiba ketika solat subuh hari ini kerana sujudku tidak lagi di sebelah makam kekasih Allah. Jiwa memberontak mahu segera kembali. Air mata tak dapatku benteng lagi kerana hinanya diri tidak dipilih Allah untuk mati di Tanah Suci. Advertisement Ya Allah, Ya Allah, aku sangat berdosa kepadaMu. Ya Rasulullah Kekasih Allah, Aku datang dari jauh menziarahiMu wahai Kekasih Allah. Kau berikanlah syafaatMu kepada diriku yang hina ini. Sekian lamanya aku bergelumang dengan dosa, tenggelam dan lemas ke dalam cinta dunia. Hati tiba-tiba berdetik untuk menziarahi Kekasih Allah dan ke Baitullah. Berbulan-bulan persiapan akhirnya aku berlepas juga ke sana. Hampir setiap waktu dan hari aku tunduk malu di pintu Babus Salam. Menyusuri Sirah perjuangan Baginda dan para Sahabat, Para Syuhada Uhud dikerat-kerat jasadnya serta darah Kekasih Allah menitis tumpah di bumi Uhud dan Taif agar hari ini aku dapat menikmati keindahan dan keagungan Islam. Aku malu kerana tiada pengorbanan yang mampu aku persembahkan buat Allah dan Rasul. Layakkah aku mencium bau syurgaMu Ya Allah. Layakkah aku untuk mati di sana bersama KekasihMu Ya Allah. Hari yang ditunggu tiba juga, aku melangkah sayu, berdiri kaku di hadapan Raudhah, bertawassul kepada Kekasih Allah agar pertemuan ini tidak berakhir di sini. Aku ingin kembali menziarahiMu Ya Rasulullah. Tumit kakiku yang koyak dan pedih melangkah terus sambil bertalbiah ke Kota Suci Makkah. Menyahut panggilanMu Ya Allah dari negeri jauh dengan timbunan dosa dan ku sujud dengan linangan air mata di hadapan Kaabah memohon kemaafanMu serta syurgaMu Jannatun Naim. Ya Allah, Tuhan yang mengembalikan sesuatu, kembalikanlah aku ke Baitullah sekali lagi. Jangan kau jadikan hari ini sebagai hari yang penghabisan bagi aku menziarahi Baitullah. Aku rindu kepada KekasihMu, Aku rindu kepadaMu Ya Allah. Jika ditakdirkan tawaf dan ziarah hambuMu ini yang terakhir, ku pohon syurga RaudhahMu sebagai gantinya. HUZIR SULAIMAN9 Jamadil Akhir 1444 – HARAKAHDAILY 9/1/2023

YaAllah, jika aku rindu, jagalah rinduku padanya agar tidak lalai aku. merindukan syurga-Mu. Ya Allah, jika aku menikmati cinta kekasih-Mu, Berbagi ke Twitter Berbagi ke Facebook Bagikan ke Pinterest. AKU CINTA KAMU KARENA ALLAH. Aku tidak tau sebelumnya siapa dia. tiba-tiba dia hadir dalam hidupku.

Firman Tuhan Membahas Tentang Rindu TuhanDaftar Ayat Alkitab Tentang Kerinduan1. Rindu kepada Tuhan2. Rindu kepada SemuanyaKumpulan Ayat Firman Tuhan LainnyaFirman Tuhan Membahas Tentang Rindu – Ayat Alkitab tentang kerinduan. Saat kita ditinggalkan oleh orang lain yang benar-benar kita cintai, tentu saja kita akan merasakan rindu. Rindu tidak bisa dilawan, hanya bisa jangan sampai rindu itu membawa dampak buruk bagi kita. Sedih karena rindu tidak masalah, tapi jangan sampai tidak mau makan, minum, atau bahkan keluar rumah hanya karena rindu yang bersikap layaknya di kehidupan normal. Rindu akan lenyap karena Tuhan memiliki kuasa untuk mempertemukan kita kembali dengan orang yang telah tinggal jauh di rindu kepada orang, penting juga untuk rindu kepada Tuhan. Ini akan mengingatkan kita untuk selalu berpasrah kepada-Nya, berkomunikasi melalui doa, dan memuji serta memuliakan banyak ayat emas Alkitab atau firman Tuhan yang menjelaskan tentang rindu. Dan pada kesempatan ini kami akan menjelaskannya secara lengkap untuk Anda, silahkan Ayat Alkitab Tentang KerinduanBerikut di bawah ini adalah kumpulan ayat emas Alkitab atau firman Tuhan membahas tentang kerinduan. Ayat-ayat ini kami rangkum dari Injil Perjanjian Lama dan Perjanjian Rindu kepada TuhanJuga binatang-binatang di padang menjerit karena RINDU kepada-Mu, sebab wadi telah kering, dan api pun telah memakan habis tanah gembalaan di padang 2920Yerusalem, Yerusalem, engkau yang menghilangkan nyawa nabi-nabi dan melempari dengan batu orang-orang yang diutus kepadamu! Berkali-kali Aku RINDU mengumpulkan anak-anakmu, sama seperti induk ayam mengumpulkan anak-anaknya di bawah sayapnya, tetapi kamu tidak 4037Yerusalem, Yerusalem, engkau yang menghilangkan nyawa nabi-nabi dan melempari dengan batu orang-orang yang diutus kepadamu! Berkali-kali Aku RINDU mengumpulkan anak-anakmu, sama seperti induk ayam mengumpulkan anak-anaknya di bawah sayapnya, tetapi kamu tidak 4234Sebab dengan sangat RINDU seluruh makhluk menantikan saat anak-anak Allah 4519Selama kita di dalam kemah ini, kita mengeluh, karena kita RINDU mengenakan tempat kediaman sorgawi di atas tempat kediaman kita yang sekarang Korintus 472Karena ia sangat RINDU kepada kamu sekalian dan susah juga hatinya, sebab kamu mendengar bahwa ia 5026Tetapi kami, saudara-saudara, yang seketika terpisah dari kamu, jauh di mata, tetapi tidak jauh di hati, sungguh-sungguh, dengan RINDU yang besar, telah berusaha untuk datang menjenguk Tesalonika 5217Sebab mereka yang berkata demikian menyatakan, bahwa mereka dengan RINDU mencari suatu tanah 58142. Rindu kepada SemuanyaMaka sekarang, kalau memang engkau harus pergi, semata-mata karena sangat RINDU ke rumah ayahmu, mengapa engkau mencuri dewa-dewaku?Kejadian 130Anak-anakmu lelaki dan anak-anakmu perempuan akan diserahkan kepada bangsa lain, sedang engkau melihatnya dengan matamu sendiri, dan sehari-harian engkau RINDU kepada mereka, dengan tidak dapat berbuat 532Engkau tidak akan mendapat ketenteraman di antara bangsa-bangsa itu dan tidak akan ada tempat berjejak bagi telapak kakimu; TUHAN akan memberikan di sana kepadamu hati yang gelisah, mata yang penuh RINDU dan jiwa yang 565Maka Engkau akan memanggil, dan aku pun akan menyahut; Engkau akan RINDU kepada buatan 1815yang aku sendiri akan melihat memihak kepadaku; mataku sendiri menyaksikan-Nya dan bukan orang lain. Hati sanubariku merana karena 1827Mazmur Daud, ketika ia ada di padang gurun Yehuda. 63-2 Ya Allah, Engkaulah Allahku, aku mencari Engkau, jiwaku haus kepada-Mu, tubuhku RINDU kepada-Mu, seperti tanah yang kering dan tandus, tiada 191Sesungguhnya aku RINDU kepada titah-titah-Mu, hidupkanlah aku dengan keadilan-Mu!Mazmur 1940Aku RINDU kepada keselamatan dari pada-Mu, ya TUHAN, dan Taurat-Mu menjadi 19174Sehingga dari sisa Yehuda, yang telah pergi ke tanah Mesir untuk tinggal sebagai orang asing di sana, tidak ada seorang pun yang terluput atau terlepas untuk kembali ke tanah Yehuda, ke mana hati mereka sangat RINDU untuk diam di sana lagi; sungguh, mereka tidak akan kembali, kecuali beberapa orang 2414Kumpulan Ayat Firman Tuhan LainnyaSelain mengenai rindu kepada Tuhan atau seseorang, kami juga punya berbagai ayat emas Alkitab yang membahas hal-hal lain dalam kehidupan. Anda bisa menyimaknya di bawah Ayat Alkitab Tentang MembangunAyat Emas Alkitab Tentang Masalah KeluargaKumpulan Ayat Alkitab Tentang KekuatanAkhir KataSekian pembahasan dari ayat emas alkitab tentang kerinduan. Semoga apa yang telah kami bagikan kali ini bisa bermanfaat agar kita dapat bangkit dari keterpurukan akibat rindu yang terlampau menyakiti Lagu Rohani Pentakosta LamaRenungan Rohani Kristen Tentang SelingkuhKata Kata Mutiara Kristen Tentang Cinta SehinggaHajar melahirkan putra Nabi Ibrahim AS, yaitu Ismail. Lalu, Allâh Azza wa Jalla memerintahkan Nabi Ibrahim AS keluar bersama Hajar dan putranya ke Makkah, dan meninggalkannya di sana. Di kemudian hari, lembah yang diberkahi itu menjadi makmur dengan keberadaan mereka berdua. Nabi Ibrahim AS bergegas menunaikan perintah Allâh.

Ya Allah Aku Rindu ke Baitullah – Sudah menjadi fitrahnya seorang muslim selalu merindukan Baitullah. Tempat penuh kemuliaan dan keutamaan yang sangat sangat diharapkan oleh kaum hanya bagi yang belum pernah datang ke Baitullah, mereka yang sudah pernah berhaji atau berumrah pun juga merasakan kerinduan yang mendalam pada sebuah kalimat “Jangan hanya diam, karena jarak itu akan mengecil kecuali engkau melangkah mendekatinya”. Dari kalimat tersebut bisa dipahami bahwa sebuah kerinduan saja tak akan membuat seseorang bisa berkunjung ke Baitullah, perlulah sebuah usaha untuk rezeki dan mempersiapkan kesehatan fisik menjadi salah satu bukti seseorang berusaha untuk mengikis jarak antara dia dengan Pendaftaran Umroh📲 0851 0019-9082DM instagram elrasyidsahabatharamainkabah mekkahalmukarammah mekkah umroh umroh2023 umrohsurabaya umrohsidoarjo2023 umrohreguler umrohvip umrohpremium umrohnikmat umrohmekkahmadinah kuba masjidnabawi alharam elrasyid elrasyidgroup

Rinduke Baitullah. 38 likes. kami produsen miniature kabah yang berkomitmen menyebar semangat menuju ke baitullah Ini penjelasan rukun Islam, sekaligus ada pelajaran tentang hukum meninggalkan shalat. Kita bisa pahami dari hadits 03 dari Arbain An-Nawawiyah berikut ini. عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُوْلُ بُنِيَ اْلإِسْلاَمُ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّداً رَسُوْلُ اللهِ وَإِقَامِ الصَّلاَةِ وَإِيْتَاءِ الزَّكَاةِ وَحَجِّ الْبَيْتِ وَصَوْمِ رَمَضَانَ ” رَوَاهُ البُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ “ Dari Abu Abdurrahman Abdullah bin Umar bin Al-Khattab radhiyallahu anhuma, ia mengatakan bahwa ia mendengar Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda, “Islam dibangun di atas lima perkara bersaksi bahwa tidak ada yang berhak disembah melainkan Allah dan Muhammad adalah utusan Allah; menunaikan shalat; menunaikan zakat; menunaikan haji ke Baitullah; dan berpuasa Ramadhan.” HR. Bukhari dan Muslim [HR. Bukhari, no. 8; Muslim, no. 16] Faedah hadits Islam diibaratkan sebagai sebuah bangunan yang memiliki tiang pokok yang lima. Bersyahadat “laa ilaha illallah” berarti bersaksi dan mengakui bahwa tidak ada sesembahan yang berhak disembah selain Allah. Menegakkan shalat yang dimaksud adalah mengerjakan shalat dengan memenuhi rukun dan syaratnya. Menunaikan zakat artinya mengeluarkan dan memberikannya kepada yang berhak menerima. Seseorang tidak disebut berislam hingga ia mengimani lima rukun Islam yang ada. Siapa yang mengingkari salah satunya, ia kafir. Siapa yang meninggalkannya dalam rangka meremehkan, ia termasuk orang fajir. Shalat adalah amalan badaniyah anggota badan, zakat adalah amalan maaliyah terkait harta. Shalat adalah amalan anggota badan dengan bentuknya mengerjakan, sedangkan puasa adalah amalan anggota badan yang sifatnya menahan diri dan meninggalkan sesuatu. Haji adalah amalan badaniyah dan maaliyah bagi orang yang mampu melakukan perjalanan. Semua bentuk rukun Islam tidak lepas dari tiga hal 1 badzlul mahbub mengeluarkan sesuatu yang dicintai seperti pada zakat; 2 al-kaffu anil mahbub menahan sesuatu yang dicintai seperti pada puasa; 3 ijhadul badan berjuang dengan badan seperti pada puasa dan haji. Kenapa rukun Islam hanya disebut lima saja tidak ada lainnya? Jawabnya, karena hukum syari’at ini ada yang wajib dan ada yang sunnah. Perkara yang sunnah tentu tidak jadi bagian dari rukun. Sedangkan perkara yang wajib itu ada dua macam yaitu wajib kifayah dan wajib ain. Contoh wajib kifayah adalah amar makruf nahi mungkar dan berdakwah. Sedangkan yang disebut dalam rukun Islam, ada kewajiban yang terkait harta seperti pada zakat, ada kewajiban yang terkait badan seperti mengerjakan shalat; ada kewajiban yang terkait badan dan harta seperti haji; dan ada kewajiban yang terkait lisan seperti syahadat. Rukun Islam ini masuk wajib ain. Meninggalkan Syahadat dan Iman Dijelaskan oleh Ibnu Rajab Al-Hambali rahimahullah, yang dimaksud dengan hadits di atas, Islam itu dibangun di atas lima perkara seperti tiang untuk suatu bangunan. Juga yang dimaksud dengan tiang tersebut adalah tiang pokok artinya kalau tidak ada tiang tersebut, tidak mungkin berdiri suatu bangunan. Adapun selain rukun Islam tadi adalah bagian penyempurna. Artinya, jika penyempurna tersebut tidak ada berarti ada kekurangan pada bangunan tersebut. Namun, itu berbeda kalau tiang pokoknya tadi tidak ada. Jelas, Islam seseorang jadi batal jika semua rukun Islam tadi tidak ada. Ini tak ada lagi keraguan. Begitu pula ketika dua kalimat syahadatnya tidak ada, Islam juga jadi hilang. Yang dimaksud dua kalimat syahadat ini adalah keimanan kepada Allah dan Rasul-Nya shallallahu alaihi wa sallam. Karena dalam riwayat lain disebutkan, بُنِىَ الإِسْلاَمُ عَلَى خَمْسٍ إِيمَانٍ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ، وَالصَّلاَةِ الْخَمْسِ ، وَصِيَامِ رَمَضَانَ ، وَأَدَاءِ الزَّكَاةِ ، وَحَجِّ الْبَيْتِ “Islam itu dibangun di atas lima perkara beriman kepada Allah dan Rasul-Nya; mendirikan shalat lima waktu; berpuasa Ramadhan; menunaikan zakat; dan berhaji ke Baitullah.” HR. Bukhari, no. 4514 Dalam riwayat Muslim disebutkan dengan mentauhidkan Allah, بُنِىَ الإِسْلاَمُ عَلَى خَمْسَةٍ عَلَى أَنْ يُوَحَّدَ اللَّهُ وَإِقَامِ الصَّلاَةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَصِيَامِ رَمَضَانَ وَالْحَجِّ “Islam dibangun di atas lima perkara mentauhidkan Allah; mendirikan shalat; menunaikan zakat; berpuasa Ramadhan; dan haji.” HR. Muslim, no. 16 Dalam riwayat Muslim lainnya disebutkan, بُنِىَ الإِسْلاَمُ عَلَى خَمْسٍ عَلَى أَنْ يُعْبَدَ اللَّهُ وَيُكْفَرَ بِمَا دُونَهُ … “Islam dibangun di atas lima perkara hanya Allah yang disembah dan sesembahan selain Allah diingkari ….” HR. Muslim, no. 16 Lihat Jami’ Al-Ulum wa Al-Hikam, 1145 Meninggalkan Shalat Dihukumi Kafir Dari Jabir radhiyallahu anhu, ia berkata bahwa ia mendengar Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda, إِنَّ بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ وَالكُفْرِ ، تَرْكَ الصَّلاَةِ “Sesungguhnya batas antara seseorang dengan syirik dan kufur itu adalah meninggalkan shalat.” HR. Muslim, no. 82 Dari Buraidah radhiyallahu anhu, Nabi shallallahu alaihi wa sallam bersabda, العَهْدُ الَّذِي بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ الصَّلاَةُ ، فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَ “Perjanjian yang mengikat antara kita dan mereka adalah shalat, maka siapa saja yang meninggalkan shalat, sungguh ia telah kafir.” HR. Tirmidzi, no. 2621 dan An-Nasa’i, no. 464. Al-Hafizh Abu Thahir mengatakan bahwa sanad hadits ini shahih. Orang yang Lupa Saja Tetap Harus Shalat Sebagai tanda mulianya shalat, saat lupa atau ketiduran asalkan bukan kebiasaan tetap dikerjakan saat ingat atau tersadar. Dari Anas bin Malik radhiyallahu anhu, Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda, مَنْ نَسِىَ صَلاَةً فَلْيُصَلِّ إِذَا ذَكَرَهَا ، لاَ كَفَّارَةَ لَهَا إِلاَّ ذَلِكَ “Barangsiapa yang lupa shalat, hendaklah ia shalat ketika ia ingat. Tidak ada kewajiban baginya selain itu.” HR. Bukhari, no. 597; Muslim, no. 684 Dalam riwayat Muslim disebutkan, مَنْ نَسِىَ صَلاَةً أَوْ نَامَ عَنْهَا فَكَفَّارَتُهَا أَنْ يُصَلِّيَهَا إِذَا ذَكَرَهَا “Barangsiapa yang lupa shalat atau tertidur, maka tebusannya adalah ia shalat ketika ia ingat.” HR. Muslim, no. 684 Moga Allah beri taufik dan hidayah. Referensi Bahjah An-Nazhirin Syarh Riyadh Ash-Shalihin. Cetakan pertama, Tahun 1430 H. Syaikh Salim bin Ied Al-Hilali. Penerbit Dar Ibnul Jauzi. 2247-249. Jaami’ Al-Ulum wa Al-Hikam. Cetakan kesepuluh, Tahun 1432 H. Ibnu Rajab Al-Hambali. Penerbit Muassasah Ar-Risalah. Nuzhah Al-Muttaqin Syarh Riyadh Ash-Shalihin. Cetakan pertama, Tahun 1432 H. Dr. Musthafa Al-Bugha, dkk. Penerbit Muassasah Ar-Risalah. hlm. 418. Syarh Al-Arba’in An-Nawawiyah Al-Mukhtashar. Cetakan ketiga, Tahun 1425 H. Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin. Penerbit Dar Ats-Tsuraya. hlm. 95-98. Syarh Al-Arba’in An-Nawawiyah Al-Mukhtashar. Cetakan pertama, tahun 1431 H. Syaikh Sa’ad bin Nashir Asy-Syatsri. Penerbit Dar Kunuz Isybiliya. hlm. 42. Referensi Terjemahan Meninggalkan Shalat, Lebih Parah daripada Selingkuh dan Mabuk. Cetakan Pertama, Tahun 1438 H. Muhammad Abduh Tuasikal. Penerbit Rumaysho. — Disusun di Perpus Rumaysho, 16 Jumadal Ula, Jumat sore Oleh Muhammad Abduh Tuasikal Artikel iPdS.

2a4p32170j.pages.dev/857

2a4p32170j.pages.dev/428

2a4p32170j.pages.dev/440

2a4p32170j.pages.dev/97

2a4p32170j.pages.dev/720

2a4p32170j.pages.dev/403

2a4p32170j.pages.dev/66

2a4p32170j.pages.dev/301

2a4p32170j.pages.dev/537

2a4p32170j.pages.dev/659

2a4p32170j.pages.dev/413

2a4p32170j.pages.dev/715

2a4p32170j.pages.dev/387

2a4p32170j.pages.dev/352

2a4p32170j.pages.dev/296

ya allah aku rindu ke baitullah